Les marchés de l’électricité

For those understanding French 4 radio programs about electricity markets on France Culture.

Les marchés de l’électricité (1/4) : Une libéralisation sous tensionEntendez-vous l’éco ?LE 10/06/2019

La libéralisation dans le secteur de l’électricité à partir des années 80 a bouleversé l’organisation de marché de l’électricité. Comment faire cohabiter…

Les marchés de l’électricité (2/4) : Une histoire électrique Entendez-vous l’éco ?LE 11/06/2019

Présent dans la nature, l’électricité est arrivée réellement dans la vie des Hommes à la fin du XIXe siècle. Auréolée d’un caractère magique, la fée électricité…

Les marchés de l’électricité (3/4) : La voiture électrique : une mythologie contemporaineEntendez-vous l’éco ?LE 12/06/2019

Les marchés de l’électricité (4/4) : Les scénarios de la transition Entendez-vous l’éco ?LE 13/06/2019

A l’heure où se multiplient les scénarios affirmant la faisabilité d’une transition vers une électricité 100% renouvelable, et apportant de plus en plus…

Reporting from conference on energy justice at UC Santa Barbara podcast on energy justice

Enjoy this Cultures of Energy Podcast on energy justice


Content: “We give Mexican President AMLO a piece of our minds on this week’s podcast for doubling down on extractivist petronationalism. Then (15:43) Cymene and Dominic report back from the “Recentering Energy Justice” symposium at UC Santa Barbara, which was the culminating event of UCSB’s Mellon Foundation funded Sawyer Seminar on “Energy Justice in Global Perspective” (https://energyjustice.global.ucsb.edu/about). We sit down with the project leads, Javiera Barandarian and Mona Damluji, together with their colleagues, Stephan Miescher, David Pellow, Emily Roehl and Janet Walker (https://energyjustice.global.ucsb.edu/people) to process the event and what they learned about energy justice along the way. We talk about the need to look to the Global South and indigenous communities for guidance in pursuing programs of energy justice, and the importance of connecting to Santa Barbara as ancestral Chumash land, as a petrocultural space and as a site of environmental disaster. We move from there to the ethical questions of conceptualizing justice cross time and space and the roles that scholar-activism and pedagogy can play in fostering meaningful collaborations concerning energy and environmental justice issues that can move toward true consent relations. We close on what they would do if the Mellon Foundation were (wink, wink) to magically re-up their funds for another year. “

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